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  • 宣化上人开示听经,背经的方法!

    宣化上人开示听经,背经的方法! 一九八三年五月廿六日晚间开示於万佛圣城 「一寸光阴一寸金, 寸金难买寸光阴; 寸金失去容易得, 光阴过去难再寻。」 世人一天到晚在竞争奋斗,不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利,为这五件事颠颠倒倒,从朝至暮也没有一个真正休息的时间,虽然偶尔不上班做工,可是在家中就上电视班、电脑班、股票班、电影班、旅行班,做这种种事,也都是在忙忙碌碌中。 万佛圣城的人也是...

    佚名

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  • 《四教仪集注》与蒙润大师

    已而告曰:“吾生殆尽,兹惟其时。”(现只等时至)骤称佛号数百声,泊然而化。时在元顺帝至正二年(1342年)十二月六日。享世寿六十有八,僧腊五十有四。荼毗,得舍利无数,塔于风篁岭...兹惟其时。”(现只等时至)骤称佛号数百声,泊然而化。时在元顺帝至正二年(1342年)十二月六日。享世寿六十有八,僧腊五十有四。荼毗,得舍利无数,塔于风篁岭下。   润生平修持精进,昼夜无...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

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  • 从现代休闲的发展看宗教的世俗化

    “到了第七日,神造物的工作已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。”《旧约·出埃及记》记载耶和华与以色列人订立《十戒》,其中第四条:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华——你神当守的安息日。这—日你和你的儿女、奴婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息。所以耶和华赐福于安息日,定为圣日。”不过,...

    何兰萍

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  • 唐代五台山普通院

    六日到距北廿里之处的净水普通院,接着越两重岭,西行卅里,到塘城普通院。从塘城西行十五里到龙泉普通院。   廿七日从龙泉西行廿里到张花普通院,在此途中,斋后行谷十里,到茶铺普通院,又踰大愎岭,行三十里...。其间于五月廿二日出北台东行廿里许,经上米普通院到东台。圆仁在五台山上共考察了二月有余,于七月五日回到上房普通院,并开始向西南的长安方向进发。六日经过思阳岭,到达五台山南山门处的大贤岭普通院,从那儿到...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 云南玉溪心灵驿站禅修营第一站活动报道

    行住坐卧中感受佛法的清凉,体验六和敬的僧团生活。 8、二00七年八月一日至六日:心灵驿站第七站——安享清凉之二 主题:从心中找回永恒的清凉。主要内容是坐禅、野外行脚、荡舟采莲、烛光...

    心灵驿站

    |心灵驿站|禅修营|明奘法师|

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  • 黄念祖善知识事迹简介

    黄念祖老居士,法号龙尊,亦号心示、乐生,别号老念、不退翁。  生于一九一三年即癸丑三月初六日。幼早孤,母亲梅太夫人笃信佛教。礼敬三宝,净行超伦,性自纯孝。从小异于常儿无嬉戏恣肆之态,而且勇于承担之责任感,处世中,进退应答无不得体,咸誉其少年老成。常随侍太夫人听经闻法,参谒净宗大德舅舅梅光羲老居士闻习熏陶,志趣超群。有深厚的福德夙根。  二十岁于北京工学院学习时(大学期间,学业成绩突出,性格开朗,...

    黄念祖

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  • 何为水陆法会

    楞严坛诵持《楞严经》。此外,水陆法会内坛的基本程序是:第一日外坛洒净、外坛结界、遣使建幡;第二日请上堂、奉浴;第三日供上堂、请赦、斋僧;第四日请下堂、奉浴、说戒;第五日供下堂、斋僧;第六日主法亲祝上下堂、...

    不详

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  • 《广弘明集》记载隋安德王雄百官等《庆舍利感应表(并答)》

    曹州表云。三月二十九日。舍利于子城上赤光现。四月五日申时。舍利现双树。并有师子现。五日亥时。舍利现金光。长七寸。六日卯时。龙花树现。下有佛像俱出。六日卯时。漆龛板外光明。状如金华色。六日申时。漆龛北板上。化佛菩萨双树等形。六日亥时。舍利精舍里出黄白花光。长四五寸。八日辰时。漆龛板后云雾金光等形状。已时漆龛板后裟罗双莲华影佛像众僧师子形等。午时塔上五色云现。午后漆龛内板上有娑罗双树林楼阁等现。九日漆龛内...

    释道宣

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  • 净土新视窗

    ,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土”。还有一点是...

    心净

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  • 二十年随师学

    不能体会先师的心意,一直到了六日(八月)先师故作病态,常任大众才心急,嘱小徒法琳挂了国际电话。待我两两忙忙于七日晚上赶回常任时,和蔼可亲的先师,并非如小徒所说的恶劣。八日一整天随侍师旁,与师闲聊如同往...

    慧 严

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